韋陀菩薩護(hù)持完999尊佛后，將會(huì)是賢劫是后一尊佛，樓至佛。《大藏經(jīng)》記載韋馱菩薩生于農(nóng)歷六月初三日，常在娑婆世界，擁三洲大法輪，一十八世為將軍身，五十四世為宰相，造亭接眾一百二十所，開(kāi)井一百三十口，造僧袈裟及碧樹(shù)缽八百萬(wàn)，設(shè)僧尼浴池，砌大路四十八條，造佛寺四十六所。每世造旃（zhān）檀香佛一千尊，高丈六尺，每尊佛前造金寶塔一座，各高七尺；每世造《大藏經(jīng)》一百藏。一十七世為真童身。寶華琉璃佛會(huì)上成道，號(hào)普眼菩薩；釋迦佛會(huì)上，名真童身菩薩。手持金剛寶杵重八萬(wàn)四千斤，金剛不壞身，發(fā)大誓愿，佛佛出世擁護(hù)佛法。頭戴鳳翅兜鍪（móu）盔。足穿烏云皂履，身披黃鎖子甲。若人發(fā)愿造印圖文一張，乃至千萬(wàn)張，無(wú)病延年，菩提心不退，功德無(wú)量矣！韋陀菩薩手拿著金剛寶杵，向下放是代表意思？」你去問(wèn)問(wèn)韋陀菩薩，在我想大概是拿累了可以換個(gè)姿勢(shì)，我想沒(méi)有大的妨礙，平常一般我們看到他是捧在手上，有時(shí)候也放在下面，我想這是姿態(tài)，沒(méi)有多大的表法意思。如果是表法的意思，我們可以說(shuō)他表法的是自在，正如同佛在經(jīng)上跟我們講的，佛沒(méi)有定法可說(shuō)，諸佛菩薩示現(xiàn)也沒(méi)有一定的相。所以從這地方，我們能體會(huì)到他是自在。凡是表法，只要你能夠說(shuō)得出來(lái)都好，因?yàn)椤溉收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智」，只要你能說(shuō)得出一番道理都好。韋陀菩薩手拿著金剛寶杵，向下放是代表意思？」你去問(wèn)問(wèn)韋陀菩薩，在我想大概是拿累了可以換個(gè)姿勢(shì)，我想沒(méi)有大的妨礙，平常一般我們看到他是捧在手上，有時(shí)候也放在下面，我想這是姿態(tài)，沒(méi)有多大的表法意思。如果是表法的意思，我們可以說(shuō)他表法的是自在，正如同佛在經(jīng)上跟我們講的，佛沒(méi)有定法可說(shuō)，諸佛菩薩示現(xiàn)也沒(méi)有一定的相。所以從這地方，我們能體會(huì)到他是自在。凡是表法，只要你能夠說(shuō)得出來(lái)都好，因?yàn)椤溉收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智」，只要你能說(shuō)得出一番道理都好。