傳說在周武王時(shí)期就已經(jīng)有了貔貅的傳說，在姜子牙助武王伐紂的時(shí)候，在行軍途中遇到一只貔貅，當(dāng)時(shí)，姜子牙并不知道這就是貔貅，只是見它威猛，想要收復(fù)它當(dāng)坐騎，后來，姜子牙帶著它打仗，屢戰(zhàn)屢勝。當(dāng)時(shí)的貔貅食量驚人的，但是沒有排泄系統(tǒng)，只是毛發(fā)中排出一些汗液，這些汗液奇香，常常引來一些獸類，但是這些獸類往往被貔貅吃掉。在朱元璋平定南京的時(shí)候也有了貔貅的傳言，傳說當(dāng)時(shí)的丞相劉伯溫建議朱元璋用貔貅來納財(cái)，來解決國庫空虛的困難，朱元璋隨即建了一個(gè)大的貔貅，結(jié)果大家紛紛捐款，場面極為宏大，朱元璋稱，這些都是貔貅的功勞。貔貅的形象在唐朝以后就很少出現(xiàn)，但是在乾隆時(shí)期，人們認(rèn)為貔貅是用來辟邪的神獸，可以保天下太平，所以當(dāng)時(shí)的帝王很是崇拜貔貅，在古代的戰(zhàn)旗、織物等物品上常常會見到貔貅的影子。還有傳言說，貔貅是龍的兒子，當(dāng)時(shí)玉帝為了人間太平，派貔貅化為人的樣子來到人家，幫助朱元璋平定天下，當(dāng)貔貅幫助朱元璋打下天下以后，朱元璋為了能夠的留住貔貅，就將貔貅困于一個(gè)碑下，使之不能返回天上，這是貔貅很生氣，所以自此以后再也沒有以人的形象出現(xiàn)在世間，朱元璋的行為讓劉伯溫也很生氣，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是劉伯溫將貔貅引薦給朱元璋的，答應(yīng)貔貅等朱元璋拿下天下他就離開，結(jié)果朱元璋將貔貅困住，劉伯溫也一氣之下離開了朱元璋。石雕動物是造型藝術(shù)的一種，又稱動物雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種品類的石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的動物藝術(shù)形象。動物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動。由于中國動物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分石雕動物作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重動物形態(tài)刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的動物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。魚大家都知道，魚作為雕塑形象在生活中也很常見，除此之外魚的造型、紋路，以及魚鱗、魚尾巴也常常作為配飾或裝點(diǎn)。石雕魚的形象我們經(jīng)?？梢栽俟珗@、廣場等噴泉的形象中看到，除此之外石雕魚也會做成各種擺設(shè)。石雕魚都有些寓意呢？首先魚是“余”的諧音，因此，人們用魚形來寓意“年年有余”、“吉慶有余”等。在魚形圖案中，鯉魚和金魚的內(nèi)容和形式較為豐富。就是因?yàn)椤磅庺~”和“利余”同音、金魚與“金余”同音，而備受青睞。取其諧音，就有了大鯉魚的“得利圖”、“連年有余”圖等。因?yàn)?，魚直接對應(yīng)了人們對富裕、吉慶、求福的心理，含義處處得利、生活幸福。其次魚兒的繁殖能力特別強(qiáng)，又迎合了中國傳統(tǒng)多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。魚兒離不開水的自然現(xiàn)象又是魚水之歡的情感表達(dá)，寄托了男女情深、夫妻恩愛、伉儷美滿的情意。相傳漢代有鯉魚躍上龍門的神話故事，據(jù)說鯉魚躍上龍門就可以變化成龍升上天。這就寄托了人們渴望生活的質(zhì)變飛躍、平步青云的美好愿望，成為美好前途和幸運(yùn)的象征?！棒~”又和“玉”同音，含有濃郁的吉祥寓意和情趣，所謂“金玉滿堂”，那是多么美好的生活樂趣和意境。