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陳小玲擔(dān)心的是，現(xiàn)在很多人看到核雕市場(chǎng)火爆，就把它當(dāng)做一門生意，不踏實(shí)學(xué)習(xí)核雕技藝，而是用機(jī)雕擾亂市場(chǎng)?，F(xiàn)在，核雕的價(jià)格一直在下滑，其中很大的原因就是很多玩家不敢再買核雕，怕買到機(jī)雕作品。陳小玲說：“核雕是門手藝，而不是買賣，師父陳任華在那樣困難的條件下都沒有放棄對(duì)手藝的堅(jiān)持，就是為了核雕市場(chǎng)的春天，我們不能沒了良心而自毀這個(gè)容易形成的市場(chǎng)。”陳小玲一直堅(jiān)持手工雕刻，為了避免和機(jī)雕打價(jià)格戰(zhàn)，他把相當(dāng)一部分精力投入到桃核的雕刻上來，因?yàn)樘液擞胁灰?guī)則的紋路，機(jī)器無法實(shí)現(xiàn)對(duì)它的雕刻。陳小玲也像師父陳任華一樣，希望能重塑核雕藝人的形象，并一直用自己的實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)手藝人的底線。蘇州博寶工藝品有限公司明代的核雕較早的核材都是桃核與杏核，未曾見到當(dāng)時(shí)用橄欖核或胡桃核等進(jìn)行雕刻的物品。據(jù)現(xiàn)存世的核雕來看，明代以后到了清乾隆年間才出現(xiàn)了用橄欖核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神獸、吉祥物等等。小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面的墜物，作為裝飾和點(diǎn)綴，一方面也可玩賞。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點(diǎn)綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻工藝品專門供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。蘇州博寶工藝品有限公司核雕是中國(guó)漢族民間微型雕刻工藝。橄欖核、核桃、杏核、桃核皆為揚(yáng)棄之物，核雕堪為化腐朽為神奇之工藝品，凡核或橢圓或扁圓，又以山核桃為皺脊錯(cuò)綜詭雜，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艱難十倍，筆者現(xiàn)將匣中核雕搬來“共樂樂”，期盼贏來讀者諸君共鳴之聲。
