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從麒麟的演變過(guò)程看，它與龍的演變有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。以至到明清時(shí)期兩者逐漸同化，使麒麟變成鹿形的龍，除了蹄子像鹿，尾巴像獅和軀體比龍短外，其余和龍的形象一樣。因此，明清時(shí)期的麒麟，實(shí)際上是一種變異的龍。龍鳳研究王大有先生認(rèn)為：麒麟是龍鳳家族的擴(kuò)大化，他在著述的《龍鳳文化源流》中說(shuō)：“麒麟雖以鹿為原型，然而實(shí)際上是一種變異的龍，只易爪為蹄而已。它為中央帝的象征，但因出現(xiàn)較晚，并不具統(tǒng)治地位，而中央帝的實(shí)際形象是蛇軀之龍?！摈梓氲男蜗蟋F(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國(guó)現(xiàn)存名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來(lái)，在南京中山門外，有一雕塑，乃名辟邪，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長(zhǎng)嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強(qiáng)，且厚實(shí)，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四靈獸之一，是吉祥神獸，主太平、長(zhǎng)壽?！镑梓搿币浴奥埂睘槠裕湃嗽爝@個(gè)詞的時(shí)候，便明白無(wú)誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來(lái)，但它又不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。麒麟的額頭長(zhǎng)著像龍一樣的肉質(zhì)的角、鹿的身體、馬的腿、牛的尾巴，身上五彩斑斕，腹部是褐色的，行走時(shí)不會(huì)踩花和草.
