如來(lái)佛一般是指釋迦牟尼佛。方云禪畫入門便悉彌勒笑...不如時(shí)與世尊交釋迦牟尼(Sakyamuni)佛教。本名悉達(dá)多，意為“義成就者”(舊譯“義成”)，姓喬達(dá)摩(瞿曇)。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，意為“釋迦族的圣人”。其他稱號(hào)有佛陀(覺(jué)者)、世尊、釋尊等。如來(lái)，在佛的世界里，可通俗的理解為一種職稱，如當(dāng)今世界各國(guó)的總統(tǒng)、主席等。如釋迦牟尼如來(lái)，燃燈如來(lái)等。通常所說(shuō)的如來(lái)，指的是釋迦牟尼如來(lái)，它不是某個(gè)個(gè)人的專用名字，而是一種對(duì)大能者的尊稱。釋尊成佛剎海微塵數(shù)劫，為眾生故，復(fù)示生于三千年前的中印度，佛在降生之前示一生補(bǔ)處菩薩，于兜率天說(shuō)法。后以期運(yùn)將至，當(dāng)下作佛。逐觀五事因緣①，決定降生于中土印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，以國(guó)王凈飯王及王后摩耶夫人為父母。[2]住胎釋迦化乘六牙白象，象口含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó)，從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎。釋迦在胎中為諸天說(shuō)法，此即《起信論》，所開“住胎”之相。時(shí)摩耶夫人，于眠寤之際，見(jiàn)菩薩乘六牙白象騰空而來(lái)，從右脅；夫人頓覺(jué)體安欣樂(lè)，如服甘露，即懷娠。由于一切眾生欲受生時(shí)，皆于父母所，生顛倒心、不凈心而入胎，而菩薩則正念不失，正慧識(shí)父母，故名正慧入母胎。[2]南無(wú)阿彌陀佛（除八十億劫生死之罪后生極樂(lè)世界一生成佛）南無(wú)釋迦摩尼佛（已聞今聞當(dāng)聞釋迦牟尼佛名者是諸眾生皆于阿耨多羅三藐三菩提不退轉(zhuǎn)）南無(wú)彌勒尊佛（往生凈土）南無(wú)藥師佛（若稱彼佛如來(lái)名者一切殃罪悉皆除滅）南無(wú)不動(dòng)如來(lái)（假若墮入惡道于地獄中受無(wú)量苦如果在世或前世中有曾經(jīng)稱念過(guò)阿閦佛名號(hào)以此少善根因緣縱使身處地獄亦蒙阿閦佛救濟(jì)拔度）南無(wú)多寶如來(lái)（脫離三惡道去除貧窮果報(bào)）南無(wú)華明古佛（滅無(wú)量阿僧祗劫所集眾罪）南無(wú)內(nèi)豐珠光如來(lái)（及受天上人中快樂(lè)恒沙劫中所作眾罪悉當(dāng)棄舍不受）南無(wú)寶俱蘇摩身光明勝佛（超越世間不可數(shù)劫）南無(wú)德內(nèi)豐嚴(yán)王佛（卻一億劫生死之罪）南無(wú)具種種三摩地滅除疑惑初發(fā)心怙主不動(dòng)如來(lái)（念誦一遍能消除罪障直至成就佛果不墮三惡道決定成就究竟圓滿之佛果蓮花化生不動(dòng)如來(lái)凈土）南無(wú)一切諸佛海會(huì)如來(lái)（念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障）南無(wú)怙主無(wú)量光圣光明遍吉祥王大悲功德寶王如來(lái)（念誦一遍從今乃至九十六億劫無(wú)量無(wú)數(shù)恒河沙數(shù)劫往生極樂(lè)世界決定無(wú)疑）