產(chǎn)品分類 更多>>
麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢》一書中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫'因麒麟伏白首雙星'，這里的麒麟不僅是史湘云的護身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，一對玉麒麟也代表愛情的見證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓'生生死死不變心，清風(fēng)明月作見證，分開一對玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對，散心兩意天地不容'。等到雙方?jīng)_破重重阻撓，有情人終成眷屬，'麒麟成雙人成對，并蒂花開萬年紅'，大喜之夜雙方，麒麟終于成對。麒麟是圣物靈物，應(yīng)該收到尊重，不宜將麒麟擺在窗子上或者窗外，這是對麒麟的不重視。未開光的麒麟起不到擋煞驅(qū)邪的效果，可能會讓吉祥物麒麟被不詳物所占有，為家里帶來不吉之運。所以，在家中擺放麒麟一定要開過光的。麒麟可以辟邪招財，麒麟是吉祥的代表，將其安放在家中，有鎮(zhèn)宅辟邪，增添家中吉祥的作用。明代的麒麟風(fēng)格也各不相同。在北京法海寺內(nèi)便出現(xiàn)了不同造型風(fēng)格的石雕麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟?yún)s又是一種類型，其形體在往龍轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上又繼承了南朝時期的瑞獸風(fēng)格，使麒麟顯得穩(wěn)健雄渾，這可能是與守衛(wèi)陵墓的職責(zé)有關(guān)。有人把天安門前華表上的朝天獵孔說成是蹲龍，其實，倘若把其造型和麒麟進行比較的話，那纖巧靈動的身軀，那蹲伏的姿態(tài)，似乎和麒麟的形狀更接近一點。
