隨著文玩市場的日漸活躍、橄欖核雕市場的逐步繁榮，核雕的發(fā)展面臨著巨大的挑戰(zhàn)，例如機(jī)器雕刻的出現(xiàn)帶來的技術(shù)革新以及傳統(tǒng)題材的無限重復(fù)帶來的市場審美疲勞。這些難題都對橄欖核的發(fā)展造成了很大影響，那么關(guān)于這些問題，核雕大師們是看待的呢？對于機(jī)器雕刻所帶來的技術(shù)革新，舟山核雕名家、中國核雕藝術(shù)研究會會長、江蘇省工藝美術(shù)師周建明認(rèn)為：“這些問題不會影響我的創(chuàng)作，對眾多的手工雕刻創(chuàng)作者來講，也并沒有太大的影響。主要原因在于，核雕的基本工藝，從技術(shù)上講，機(jī)器確實能做到，但是在細(xì)節(jié)上，機(jī)器雕刻卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上手工雕刻的細(xì)膩程度。所以，現(xiàn)在有很多人都是機(jī)器打胚手工精雕。機(jī)器對于提高工作效率有幫助，但是要說完全取代手工雕刻，那是不可能的?！标愋×釗?dān)心的是，現(xiàn)在很多人看到核雕市場火爆，就把它當(dāng)做一門生意，不踏實學(xué)習(xí)核雕技藝，而是用機(jī)雕擾亂市場?，F(xiàn)在，核雕的價格一直在下滑，其中很大的原因就是很多玩家不敢再買核雕，怕買到機(jī)雕作品。陳小玲說：“核雕是門手藝，而不是買賣，師父陳任華在那樣困難的條件下都沒有放棄對手藝的堅持，就是為了核雕市場的春天，我們不能沒了良心而自毀這個容易形成的市場。”陳小玲一直堅持手工雕刻，為了避免和機(jī)雕打價格戰(zhàn)，他把相當(dāng)一部分精力投入到桃核的雕刻上來，因為桃核有不規(guī)則的紋路，機(jī)器無法實現(xiàn)對它的雕刻。陳小玲也像師父陳任華一樣，希望能重塑核雕藝人的形象，并一直用自己的實際行動來捍衛(wèi)手藝人的底線。舟山核雕歷史悠久，早在明清時期，這一帶的核雕工藝就已名揚(yáng)四海。100多年前，當(dāng)時舟山人殷根福在上海城隍廟開設(shè)永興齋，出售橄欖核雕羅漢頭像，更使舟山核雕風(fēng)靡一時。受殷根福影響，核雕逐漸成為舟山人的一門謀生手藝。在眾多舟山核雕藝人的堅守下，舟山核雕逐漸被外界認(rèn)可，并蜚聲海內(nèi)外。精美的舟山橄欖核雕身價不菲，一個單件可以賣幾百元至幾千元，一串手鏈賣一二千到上萬元，一串的手串可以賣到幾萬元，甚至幾十萬元。核雕已成為舟山農(nóng)民增收致富的搖錢樹。然而核雕生意做大了，發(fā)展的瓶頸也越來越顯而易見。