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仿古家具在中具文化史也蘊(yùn)含著博大精深的文化意味。在古人眼里，家具有如天人之際的一道帷幕。家具之內(nèi)，琴棋書(shū)畫(huà)環(huán)壁，逍遙一枕，王公莫能得其趣，敞窗推門(mén)，俯仰乾坤，可法天象地而立道。隋唐以前，造園筑屋的焦點(diǎn)是疊山理水，唐中興后“窗牖無(wú)拘，隨宜合用的理論，人們開(kāi)始用家具引景、借景、對(duì)景、抑景、框景。入宋建筑藝術(shù)的發(fā)展同其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)一樣，人們將開(kāi)拓外部境界的創(chuàng)造力，逐漸將一切成熟的模式、典范、結(jié)晶，用于內(nèi)部境界的完美。從大木作漸趨式微的明清始，一向不被重視的小木作在微末的刀錐之地，花樣翻新，無(wú)止境地窮盡精巧。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國(guó)就已經(jīng)提出加快城市化和小城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，越來(lái)越多的農(nóng)村、城鎮(zhèn)居民在生活富足的條件下，更加講究環(huán)保、實(shí)用、美觀簡(jiǎn)潔的仿古實(shí)木家具。實(shí)木家具是現(xiàn)代生活品質(zhì)的一種趨勢(shì)，是一種潮流、體現(xiàn)的也是一種個(gè)性。相對(duì)來(lái)現(xiàn)代家具來(lái)說(shuō)，仿古家具裝飾風(fēng)格偏莊重，其不僅要求外觀具有古香古色的韻味，而且還要求具有透射出一定文化色彩。因此。仿古家具在藝術(shù)搭配上有很大的要求。仿古家具被廣泛用于生活中，但是搭配家居仿古裝飾確實(shí)是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
