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廟設(shè)計(jì)

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宇設(shè)計(jì)規(guī)劃，寺廟設(shè)計(jì)方案 “寺”是佛教傳到中國后，中國人為尊重佛教，對(duì)佛教建筑的

新稱呼。如白馬寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺廟。還有石窟，那是開

鑿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一種形式。印度早期佛寺多用這種形式。印度佛教石

窟的形式有兩種，一種為精舍式僧房，方形小洞，正面開門，三面開鑿小龕，供僧人在龕內(nèi)

坐地修行；一種為支提窟，山洞面積較大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集會(huì)拜佛。

在蒙古語中稱“寺”為“召”。如大召、五當(dāng)召等。另外，有稱之為布達(dá)拉宮、普陀宗乘之

廟等。 寺廟文化它完整地保存了我國各個(gè)朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護(hù)單

位中，寺廟及相關(guān)設(shè)施約占一半，謂之“歷史文物的保險(xiǎn)庫”， 乃當(dāng)之不愧。寺廟建筑與

傳統(tǒng)宮殿建筑形式相結(jié)合，具有鮮明民族風(fēng)格和民俗特色。同時(shí)，寺廟文化已滲透到我們生

活的各個(gè)方面：如天文、地理、建筑、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會(huì)、民俗

等等。各地一年一度的廟會(huì)如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時(shí)促進(jìn)了地方旅游業(yè)

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工程、甘肅兩當(dāng)縣香泉廣場(chǎng)工程、陜西商南縣塔坡公園工程、湖南邵陽新農(nóng)村牌樓建設(shè)工程

等各類項(xiàng)目200多個(gè)，均得到了各地主管部門及專家的高度贊揚(yáng)。