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“三清”之稱始于六朝,開始僅指“三清境”?!叭濉敝鳛榈澜套鹕?,是伴隨著道教三洞經(jīng)書說逐步形成的?!兜澜塘x樞》卷二云:“但知洞真法天寶君住玉清境,洞玄法靈寶君住上清境,洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云:三清者,玉清、上清、太清也?!薄毒盘焐裾陆?jīng)》稱:“天寶君者則大洞之尊神。注曰:‘天寶君玉清元始天尊也?!?/p>
三清尊神的形象有一個歷史過程。漢順帝時(126—144年),張道陵鶴鳴山(今四川大邑縣境內(nèi))創(chuàng)立五斗米道,尊“太上老君”為最高神。后來寇謙之改革天師道,亦以“太上老君”為最早最高尊神,但已經(jīng)出現(xiàn)了“道德天尊”的名稱,以今所見,“三清”的名稱最早始見于南梁陶弘景所撰的《真靈位業(yè)圖》。該書排列神仙序位,分為七個層次,每一層設(shè)一個中位。上第一中位,上合虛皇道君,應(yīng)號元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(為萬道之主)。第三中位,太極金閥帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。第四中位,太清太上老君(為太清道主,下臨萬民)。上皇太上無上大道君。其中較為明顯地提出了上清太清的名稱,但“三清”之名位次序尚未確定,并且第三位為“金閥帝君”,太上老君卻居于第四中位。以后“三清”神名逐漸流變發(fā)展,至唐代才成為定說?!兜啦亍ぬ讲俊と粗槟摇肪砥咭独暇ホE》云:“此即玉清境,元始天尊位,在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(靈寶天尊)位,在三十四天之上也。太清境太極目,即太上老君位,在三十三之上也?!庇谑恰叭濉彼斐蔀榈澜痰淖罡呱?。