名片曝光使用說明

步驟1:創(chuàng)建名片

微信掃描名片二維碼,進(jìn)入虎易名片小程序,使用微信授權(quán)登錄并創(chuàng)建您的名片。

步驟2:投放名片

創(chuàng)建名片成功后,將投放名片至該產(chǎn)品“同類優(yōu)質(zhì)商家”欄目下,即開啟名片曝光服務(wù),服務(wù)費(fèi)用為:1虎幣/天。(虎幣充值比率:1虎幣=1.00人民幣)

關(guān)于曝光服務(wù)

名片曝光只限于使用免費(fèi)模板的企業(yè)產(chǎn)品詳細(xì)頁下,因此當(dāng)企業(yè)使用收費(fèi)模板時(shí),曝光服務(wù)將自動(dòng)失效,并停止扣除服務(wù)費(fèi)。

<

返回首頁

產(chǎn)品分類 更多>>

雷公電母是古代漢族神話傳說中司閃電打雷的神。雷公是司雷之神,屬陽,故稱公,又稱雷師、雷神。電母是司掌閃電之神,屬陰,故稱母,又稱金光圣母、閃電娘娘。

雷公是司雷之神 ,屬陽,故稱公,又稱雷師、雷神。電母是司掌閃電之神,屬陰,故稱母,又稱 金光圣母、 閃電娘娘。雷電崇拜,起自上古。戰(zhàn)國 屈原《遠(yuǎn)游》篇有句稱「左雨師使經(jīng)待兮,右 雷公而為衛(wèi)」;《離騷》中亦云:「 鸞皇為 余先戒兮,雷師告余以未具。吾令 豐隆 乘云兮,求 宓妃之所在」。 豐隆,據(jù) 漢王逸注, 「一曰雷師」?!渡胶=?jīng)》中有多處關(guān)於雷神的記載,稱雷神是「龍身而人頭,鼓其腹」,當(dāng)是獸形。但漢代 王充《論衡》中所述漢代的雷神,「若力士之容,謂之 雷公。使之左手引 連鼓,右手推椎,若擊之狀。其意以為雷聲隆隆者, 連鼓相扣擊之音也」。 雷公當(dāng)是人形。 魏晉南北朝時(shí)期, 雷公又變?yōu)楂F形?!端焉裼洝贩Q雷神「色如丹,目如鏡,毛角長三尺,狀如六畜,似彌猴」。閃電之職,古代亦由 雷公兼司。直至漢代才有電父之說。大約在唐宋時(shí)期,閃電之神變成電母。唐 崔致遠(yuǎn)有句稱「使電母 雷公,鑿?fù)庥虺?天之路」。宋蘇軾亦有詩稱「麾駕 雷公訶電母」。宋元以後,電母更有名姓,《鑄鼎馀聞》稱「電母秀使者,名 文英」?!对贰返摹遁浄尽氛f到軍中有「電母旗」,旗上畫神人為女人形,「纁衣 朱裳白褲,兩手運(yùn)光」。 明代小說《西游記》和《北游記》都寫到電母,稱"金光圣母"或" 朱佩娘"。

雷公電母之職,原來是管理雷電。但是自先秦兩漢起,民眾就賦予雷電以懲惡揚(yáng)善的意義?!妒酚洝返摹兑蟊炯o(jì)》稱「 武乙無道, 暴雷震死」。 王充《論衡》的《雷虛》篇稱「盛夏之時(shí),雷電迅疾, 擊折樹木,壞敗室屋,時(shí)犯殺人」,「其犯殺人也,謂之陰過,飲食人以不潔凈,天怒擊而殺之。隆隆之聲,天怒之音,若人之響噓矣」。其雷電都具有代天行道、懲罰陰過、震死 暴雷的意思。道教繼承 中國古代對 雷公電母的信仰。唐五代高道杜光庭在其編定的《 道門科范大全集》的多種祈求雨雪的科儀中,都以 雷公電母作為主要啟請的神靈。北宋以後的 神霄派、 清微派道士施行 雷法,《道法會(huì)元》稱雷法之基礎(chǔ)是「氣」,「道中之法者,靜則交媾 龍虎,動(dòng)則叱吒雷霆」,而 雷公作為主管雷霆的 九天應(yīng)元雷聲普化天尊(即雷祖)的下屬神靈,在 施法中予以迎送、召喚、調(diào)遣和施雷等事。



產(chǎn)品推薦
“雷公電母風(fēng)神雨師樹脂神像生產(chǎn)廠家風(fēng)雨雷電風(fēng)調(diào)雨順”信息由發(fā)布人自行提供,其真實(shí)性、合法性由發(fā)布人負(fù)責(zé)。交易匯款需謹(jǐn)慎,請注意調(diào)查核實(shí)。