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送子娘娘 送子觀音菩
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雷聲普化天尊
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泰山老母泰山奶奶
泰山老母泰山奶奶
無極老母無生老母
武財(cái)神趙公明
火神爺佛像火德真君
魁星爺
二郎神 王靈官
東方三圣華嚴(yán)三圣西方
釋迦摩尼佛文殊普菩薩
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眼光娘娘 地母娘娘
關(guān)公關(guān)二爺珈藍(lán)菩薩
紫微大帝東岳大帝
十殿閻君閻王爺神像黑
真武大帝 武當(dāng)山祖師
西方三圣 觀音大勢(shì)至
彌勒佛 韋馱菩薩
千手觀音準(zhǔn)提菩薩
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四海龍王 東海龍王
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四大天王
雷公電母
山神 山神爺山神奶奶
媽祖娘娘海神娘娘佛像
文昌帝君
地藏王
土地爺土地奶奶
三霄娘娘
老祖母 十二老母
南海觀音 觀音老母
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驪山圣母 黎山老母
十二藥叉大將
八仙雕像 呂洞賓
呂祖 呂洞賓
苗王 蟲神 蟲王
牛頭馬面黑白無常
鴻鈞老祖通天教主
靜瓶觀音 觀音老母
督天老祖 老祖母
八仙神像
子孫娘娘 九子娘娘
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雷祖 雷神 普華天尊
馬王爺 牛王爺
狐仙娘娘
慈航真人就是觀音菩薩
。其一據(jù)《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀落伽巖潮音洞中有一女真,相傳商王時(shí)修道于此,已得神通三昧,發(fā)愿欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟(jì)人,南海人稱之曰慈航大士。道場(chǎng)在普陀山。
其二據(jù)李善注引《靈寶經(jīng)》曰:禪黎世界墜王有女,字姓音,生仍不言。年至四歲,王怪之,乃棄于南浮桑之阿空山之中。女無糧,常日咽氣,引月服精,自然充飽。忽與神人會(huì)于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言,可憶此文也。遣朱宮靈童,下教姓音治弟之術(shù),授其采書入字之音。于是能言。于山出,還在國(guó)中。國(guó)中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者過半。穿地取水,百丈無泉。王郄懼。女顯其真,為王仰嘯,天降洪水,至十丈。于是化形隱景而去。
因三教合一的傾向,雙方常有把對(duì)方的神當(dāng)作自己的神明的傾向。
而《楞嚴(yán)經(jīng)》云:觀世音,遠(yuǎn)在恒河沙劫前,就已經(jīng)修成(《楞嚴(yán)經(jīng)·耳根圓通章》謂菩薩自述,往昔恒河沙劫前,師事觀世音如來,以聞思修,入于正定,觀世音如來“嘆我善得圓通法門,于大會(huì)中,授記為觀世音號(hào)”)。
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》記述,觀世音菩薩早已成佛,因大悲愿力,現(xiàn)作菩薩。 [1] 經(jīng)云:“此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已于過去無量劫中,已作佛竟,號(hào)正法明如來。大悲愿力,為欲發(fā)起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故現(xiàn)作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神,皆應(yīng)恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養(yǎng)專稱名號(hào),得無量福滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國(guó)。