產(chǎn)品特點(diǎn)： 菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的深刻詮釋。 產(chǎn)品相關(guān)介紹： 名稱：觀音。 材質(zhì)：銅。 尺寸：高36.5cm×厚13.5cm×寬17cm。618元。 重量：2.95kg 包裝：普通紙盒包裝。 觀世音菩薩，又叫觀自在菩薩，觀音菩薩。過(guò)去早已成佛，現(xiàn)在又乘著自己的意愿，和大勢(shì)至菩薩一同來(lái)為西方極樂(lè)世界的教主阿彌陀佛作助手，幫助他度化眾生，完成大愿，所以，他悲心特別深。《法華經(jīng)·觀音普門品》中說(shuō)，他能化現(xiàn)三十三種身相，根據(jù)眾生一心稱名“觀世音菩薩”的聲音，而尋聲救苦，能免除眾生各種苦惱和急難，能滿足求長(zhǎng)壽，求子女，求錢財(cái)?shù)鹊绕碓?，有求必?yīng)。傳說(shuō)我國(guó)春秋時(shí)期，楚莊王的第三個(gè)女兒妙善，從小吃齋信佛，一心削發(fā)為尼。父王反對(duì)，并命她飲劍自刎。誰(shuí)知那劍自己斷為千節(jié)。父王就把她悶死，讓她的靈魂入地獄。地獄閻王卻讓她復(fù)活在浙江省杭州灣外普陀山附近的一個(gè)水池中的蓮花上。從此，她普度眾生，行善天下，人們稱她是觀音再世。普陀山也就成為觀音顯圣的道場(chǎng)，成為中國(guó)佛教四大名山之一.后來(lái)，楚莊王得病，垂危之際，女兒不計(jì)父王前惡，竟挖下自己的雙眼，砍下手臂，制成藥丸，救活父親。楚莊王就命令天下能工巧匠，為她塑造全手全眼。誰(shuí)知匠人們聽(tīng)成了千手千眼，結(jié)果就塑成了一尊大家現(xiàn)在所見(jiàn)到的千手千眼觀音像.中國(guó)民間非常崇信觀音菩薩，長(zhǎng)達(dá)兩千多年的歷史中，世世代代的人們，都把他奉為“救苦救難，有求必應(yīng)”的之神。不單是佛教，甚至是道教，農(nóng)村香道，也都供奉觀音像。觀音菩薩如此深入人心，所以，在家學(xué)佛之人，一般在家供一尊觀音像，就是供養(yǎng)十方三世一切佛菩薩了。觀音成了信仰佛教，供養(yǎng)一切佛的象征和代表。觀音菩薩的誕生日是農(nóng)歷二月十九日，成道日是農(nóng)歷六月十九日，出家日是農(nóng)歷九月十九日。為觀世音又名為觀自在？根據(jù)梵文「阿縛盧枳帝濕伐邏」的原義，含有「觀照縱任」或「君主」的意思，也就是觀照萬(wàn)法而任運(yùn)自在的意思?，F(xiàn)在借用太虛大師的話來(lái)作一解釋，他說(shuō)：「因?yàn)橛^世音菩薩有般若的智慧，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，所以能救苦救難。平常人執(zhí)五蘊(yùn)為世界、為我，就不能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，有自、有他、有人、有我。要能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，則人我是非皆能消除。真正做到無(wú)人無(wú)我，則能以眾人苦難為苦難，這樣才能成就大慈大悲，才能成就大公無(wú)私的偉大人格，發(fā)揮救苦救難的作用?！梗ㄒ?jiàn)《太虛全書·雜藏》五五一頁(yè)） 自利是智，利他是悲，菩薩依智能之體，起慈悲之用，遍觀法界眾生，隨其機(jī)緣，拔苦與樂(lè)，自由自在，無(wú)所障礙，因名觀世音。亦名觀自在?；蛴腥苏f(shuō)：舊譯名觀世音，新譯名觀自在，征之佛經(jīng)，并不盡然?；蛘f(shuō)觀自在，另有其人，非即是觀世音，更不可信。其實(shí)，觀世音即是觀自在，觀自在亦即是觀世音，而大悲心陀羅尼經(jīng)，世尊則名之為觀世音自在。觀世音菩薩[1]在梵文佛經(jīng)中稱為「阿縛盧枳帝濕伐邏」（Avalokite?vara），在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護(hù)譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀自在」，中國(guó)通用的則為羅什的舊譯。唐朝時(shí)因避唐太宗李世民的諱，略去“世”字，簡(jiǎn)稱觀音。但照梵文原義，尚可譯作「觀世自在」、「觀世音自在」、「窺音」、「現(xiàn)音聲」、「圣觀音」等。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。觀世音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之三，是我國(guó)百姓崇奉的菩薩，擁有的信徒多，影響較大。 菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。她是大乘佛教慈悲救世精神的深刻詮釋。菩薩是久已成就的古佛，號(hào)“正法明如來(lái)”為度眾生倒駕慈航，現(xiàn)菩薩身。菩薩有三十二應(yīng)，佛，天人，羅漢，男、女，童子，官員，居士種種等身相，眾生應(yīng)以何身得度，菩薩則現(xiàn)何身而為說(shuō)法，隨緣救度。菩薩無(wú)極之體，當(dāng)然更無(wú)皮囊色身和男女之相的執(zhí)著了。古印度佛教中，觀世音菩薩像既有現(xiàn)男相也有現(xiàn)女相的。到中國(guó)南宋以后，女性的觀音菩薩相已深植中國(guó)百姓心中。"家家彌陀佛、戶戶觀世音"。慈悲即觀音，在中國(guó)婦孺皆知。觀世音菩薩象征泛在的真理，無(wú)形而無(wú)所不在，在國(guó)際上有"人類的仁慈保護(hù)者"之稱。菩薩行無(wú)緣大慈，運(yùn)同體大悲，大慈與人樂(lè)，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，觀音菩薩在娑婆人間救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。"天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，"在自然界的災(zāi)變與人間社會(huì)禍難不可能消除的情況下，觀世音菩薩就是人們心中永遠(yuǎn)的信仰希冀。菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)，到處有記載。例如，陜西的南五臺(tái)山、大香山，浙江天竺（音zhú竹）山、南海普陀山。尤其是位于浙江舟山群島的普陀山，世稱觀世音菩薩道場(chǎng)，其名載于《華嚴(yán)經(jīng)》。歷代皇帝屢屢敕（音chì赤）建，舉世欽崇，各國(guó)景仰。