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十二藥叉神將
十二藥叉神將出自
?。ㄒ唬m毗羅大將。
?。ǘ┓フ哿_大將。
?。ㄈ┟云罅_大將。
?。ㄋ模┌驳琢_大將。
?。ㄎ澹╊O你羅大將。
?。┥旱琢_大將。
?。ㄆ撸┮蜻_羅大將。
?。ò耍┎ㄒ牧_大將。
?。ň牛┠⒘_大將。
?。ㄊ┱孢_羅大將。
（十一）招杜羅大將。
?。ㄊ┡闪_大將。
天人或神
名稱及寓意編輯
依佛典所載，這十二神將在晝夜十二個時辰，及四季十二個月份裏，輪流眷屬守護眾生。
有趣的是，這十二神將從後的毘羯羅大將起，到初的宮毘羅大將為止，其守護眾生的時辰，剛好是從子時到亥時的十二地支。
而且其形象也都與我國民間流傳的十二生肖有關(guān)，
毘羯羅大將戴鼠冠，招杜羅大將戴牛冠，一直到初的宮毘羅大將，則是頭戴豬冠，其次序與十二生肖完全吻合。
宮毗羅大將 豬
宮毗羅(梵語:Kumbhira)天空
又作金毗羅，意譯為極畏；其義是「金頭」或「威如王」、威光閃爍而名。宮比羅其義是「蛟龍」、金龍身首而名。此大將的本地為彌勒菩薩，是亥時之守護神。通身赤紅色，現(xiàn)忿怒形，頭戴豬冠，右手執(zhí)大刀橫于頭上，左手開掌當腰。
伐折羅大將 狗
伐折羅(梵語:Vajra) 勾陳
又作跋折羅，和耆羅，其義是「金剛」，此尊手執(zhí)金剛杵面帶笑容且長壽童顏而名。此大將的本地為大勢至菩薩，是戍時之守護神。通身青色，現(xiàn)忿怒形，頭發(fā)茂盛聳上，頭戴狗冠，右手持劍，左手作拳當腰。
迷企羅大將 雞
迷企羅(梵語:Mihira/Mekhila) 朱雀
又作彌去羅，意譯為執(zhí)嚴。此大將的本地為阿彌陀佛，是酉時之守護神。通身黃色，現(xiàn)忿怒形，頭戴雞冠，右手持獨鈷，左手作拳押下腹部。
安底羅大將 猴
安底羅(梵語:Andira/Antira) 太常
又作額你羅、安奈羅、安陀羅，意譯為執(zhí)星；其義是「破空山」或「能持」或「多聞」，此尊因為住持十山(多山)常聞佛法，有大名聞而得。此大將的本地為觀世音菩薩，是申時之守護神。通身赤紅色，現(xiàn)大忿怒形，頭戴猴冠，右手屈肘于右胸前開掌向前，屈左手，開掌，掌上放寶珠。
頞你羅大將 羊
滿你羅(梵語:Majira/Anila) [阿尼羅]太陰
又作額爾羅、末爾羅、摩尼羅，意譯為執(zhí)風。其義是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「離垢寶」，此尊香光莊嚴、身凈如珠寶而名。此大將的本地為摩利支天，是未時之守護神。通身白色，現(xiàn)忿怒形，頭發(fā)上聳，頭戴羊冠，右手執(zhí)箭羽，左手持矢根，將此箭彎成弓形。
珊底羅大將 馬
珊底羅 (梵語:Sandira/Samthila) 玄武
又作娑你羅、素藍羅，意譯為居處。其義是「螺女」、「石女」、或「花鬘」，此尊是女相，現(xiàn)螺女形之身、首戴花鬘、發(fā)形如螺石而名。 此大將的本地為虛空藏菩薩，是午時之守護神。通身赤紅色，現(xiàn)忿怒形，頭戴馬冠，右手把三股戟，左手持螺具。
因達羅大將 蛇
因達羅(梵語:Indra/Indala) 騰蛇
又作因陀羅，意譯為執(zhí)力。其義是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人間能為天帝護持山地而名。此大將的本地為地藏菩薩，是巳時之守護神。通身赤色，頭戴蛇冠，右手屈肘開掌，置于眉前，左手執(zhí)三股戟。
波夷羅大將 龍
破夷羅 (梵語:Pajra/Payila) 青龍
又作婆耶羅，意譯為執(zhí)飲。其義是「鯨魚」或「幻術(shù)」，此尊其身形長大如鯨，具有大幻術(shù)而名。此大將的本地為文殊菩薩，是辰時之守護神。身呈紅色，容貌忿怒，頭戴龍冠，右手屈臂，作拳攜矢，左手持弓。
摩虎羅大將 兔
摩虎羅(梵語:Makura/Mahala) 天后
又作薄呼羅，意譯為執(zhí)言。其義是「蟒龍行」或「腹行」；另名摩休羅，其義是「大戲樂」或「執(zhí)日行」；此尊同與龍、蟒、執(zhí)日戲樂而名。此大將的本地為藥師如來，是卯時之守護神。通身青色，稍作忿怒相，頭發(fā)赤色上聳，頭戴兔冠，右手做拳當腰，左手持斧。
真達羅大將 虎
真達羅(梵語:Sindura/Cindala) 白虎
又作新達羅，意譯為執(zhí)想。其義是「一角」或「疑神」，此尊因頭生一只角，人見必起疑而名。 此大將的本地為普賢菩薩，是寅時之守護神?，F(xiàn)笑怒容貌，身呈黃色，頭戴虎冠，右手捧寶珠，左手把寶棒。
招杜羅大將 牛
凱杜羅(梵語:Catura/Caundhula)六合
又作朱杜羅，意譯為執(zhí)動。其義是「嚴幟」或「殺者」；另名照頭羅，其義是「月光」或「月色」；此尊威嚴時若殺者，清和時猶如月色一樣而名。 大將的本地為金剛手菩薩，是丑時之守護神。通身全白色，現(xiàn)忿怒形，頭戴牛冠，右手把橫劍，左手開掌執(zhí)劍尖。
毗羯羅大將 鼠
毗羯羅(梵語:Vikarara/Vikala) 天一
毗羯羅意譯為圓作，其義是「善藝」或「尋伺」；又名毘伽羅，其義是「字本」或「聲教」；此尊擅長廣尋善藝，專教「半滿字」而名。 此大將的本地為釋迦牟尼佛，是子時之守護神。通身青色，現(xiàn)忿怒形，頭戴鼠冠，右手下垂持三鈷或?qū)気?，左手作拉右袖之形態(tài)。
奧秘編輯
出自南懷瑾 《藥師經(jīng)的濟世觀》：
藥師佛有十二大愿，真正護法的十二大金剛菩薩，現(xiàn)身為十二夜叉，他的名字就是咒語，千萬注意，要記住，十二夜叉的名字就是咒語。
念的時候，下面稱號可以去掉，十二藥叉的名字一路念下來，后加一句菩薩摩訶薩，非常靈驗啊！因為我不喜歡保密，顯也好，密也好，到我手里，我都公開，我的想法也是愿望，道是天下之公道，法是天下之公法。有緣，有信心，你自己拿去；沒有緣，沒有信心，單獨傳給你，你也修不成功。
我們曉得佛過世以后，一千四百年間，玄奘法師還沒有到達印度以前，唯識宗的一位大師，叫護法，玄奘法師后來所翻譯的‘成唯識論’主要是取自他的理論。護法大師認為自己所證的義理到了，但是不想肉身死亡，要等待彌勒菩薩下來給他證明，看看他說的法對不對。因此，么辦呢？念藥師佛的名字，求長壽，念了十二藥叉大將的名字，求觀世音菩薩加被，結(jié)果觀世音菩薩現(xiàn)身，帶領(lǐng)他，幫助他結(jié)手印，念十二藥叉大將的名字，一個巖石山洞打開了，藥叉大將親自把他領(lǐng)進去，然后這個巖石封閉了。所以他在巖石里面等侍彌勒佛下世，其肉身不壞。
因此，藥叉神將名字在唯識宗的記載上，是非常有效果的，要注意，不要輕易看過去。
修法編輯
修法一
出自《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》
爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毗羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毗羯羅大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
同時舉聲白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨于何等村城圍邑，空閑林中，若有流布此經(jīng)，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者，我等眷屬衛(wèi)護是人，皆使解脫一切苦難，諸有愿求悉令滿足?；蛴屑捕蚯蠖让撜撸鄳x誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿已，然后解結(jié)’。
修法二
出自 南懷瑾《藥師經(jīng)的濟世觀》
藥師經(jīng)“或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經(jīng)，以五色縷，結(jié)我名字，得如愿已，然后解結(jié)。”
所謂五色絲線打旛結(jié)，一邊結(jié)，一邊念。這個結(jié)可以打成、普通的蝴蝶結(jié)，一邊結(jié)，一邊念，念完了打十二結(jié)，掛起來就是旛。十二神將的名字，一邊打一邊至誠念，自己生病時念藥師琉璃光如來，乃至打結(jié)念十二金剛菩薩神將名字，掛在自己旁邊或病人身上，等他好了要散結(jié)，不要老是結(jié)著。
