香文化 “焚香引幽步，酌茗開凈筵。”宋代詩人蘇軾的這句詩，形象地描繪出了當(dāng)時(shí)士大夫們把盞聞香的生活意趣。曾幾何時(shí)，好茶者依舊，但那一縷香的溫馨卻漸行漸遠(yuǎn)。直到近，一些現(xiàn)代的文人雅士又悄然迷上了香文化，凈手、焚爐、品香、酌茗，重拾這門由老祖宗興起的雅興，將習(xí)香、品香、用香溶于生活樂趣之中。 在中國古代的傳統(tǒng)生活中，人們的行走坐臥、日常起居都會(huì)與香相伴。從現(xiàn)存的史料來看，中國用香的歷史可以溯及春秋之前。漢代時(shí)，香爐得到普遍使用，上層社會(huì)流行薰香、薰衣，也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù)，香文化開始略具雛形。魏晉南北朝時(shí)，文人階層開始較多使用薰香。唐代時(shí)，香在諸多方面獲得了長足發(fā)展。宋代時(shí)，香文化達(dá)到了鼎盛時(shí)期，完全融入了人們的日常生活；生活中隨處可見香的身影。街市上有“香鋪”、“香人”，還有專門制作“印香”的商家，甚至酒樓里也有隨時(shí)向顧客供香的“香婆”。其后，香文化在元明清得到了保持與穩(wěn)步的發(fā)展。 人類對香的喜好，乃是與生俱來的天性，有如蝶之戀花，木之向陽。好香不僅芬芳，使人心生歡喜，而且能助人達(dá)到沉靜、靈動(dòng)的境界，于心曠神怡之中達(dá)于鎮(zhèn)定。在防病養(yǎng)生方面，早在漢代，名醫(yī)華佗就曾用丁香、百部等藥物制成香囊，懸掛在居室內(nèi)，用來預(yù)防肺結(jié)核病?，F(xiàn)代流行的藥枕之類的保健用品，都是這種傳統(tǒng)香味療法的現(xiàn)代版。明代醫(yī)家李時(shí)珍用線香“熏諸瘡癬”。在清宮醫(yī)藥檔案中，慈禧、光緒御用的香發(fā)方、香皂方、香浴方等更是內(nèi)容豐富。從中醫(yī)藥學(xué)的角度來說，香療當(dāng)屬外治法中的“氣味療法”。各種木本或草本類的芳香藥物，通過燃燒所產(chǎn)生的氣味，可起到免疫避邪、殺菌消毒、醒神益智、潤肺寧心等作用。 香，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心，妙用無窮。正是由于深諳此理，歷代的帝王將相、文人墨客才競皆惜香如金、愛香成癖。在現(xiàn)代喧鬧的都市生活中也需要這種動(dòng)中求靜的意境。焚上一柱香，閉目養(yǎng)神，靜靜地感悟香氣中帶來的奇妙感受。熏香還可以有助于提神醒腦、消除疲勞，自己浮躁的心也會(huì)變得踏實(shí)。