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唐縣鼎豐鑄銅雕塑工藝品廠，生產(chǎn)大型銅雕塑，寺廟銅佛像藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品，銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；銅藥師佛；地藏，銅雕彌勒佛，鑄銅香爐；銅雕宮燈，銅錢，銅罄，銅雕寶鼎；銅雕方鼎，銅浮雕；青銅器；青銅獅；銅雕金蟬，銅雕十八羅漢；銅雕三世佛，銅雕西方三圣，鑄銅文殊普賢，銅雕馬；銅龍，銅圓雕；銅浮雕，銅制品；城市雕塑；工藝上色，防腐處理，設(shè)計制作，裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。 十八羅漢是十六羅漢(羅漢即阿羅漢的簡稱，又稱十六尊者)。據(jù)經(jīng)典說，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅槃。公元2世紀(jì)時師子國(今斯里蘭卡)慶尊者作的《法住記》中，更記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時，繪圖雕刻日益普遍起來。后來畫家畫成了十八羅漢，推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標(biāo)出羅漢名字時，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復(fù)了位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯誤，但因為繪畫題贊的人有的是名書畫家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢便很容易地在我國流傳開來。 中國本來沒有（缽）字，這個（缽）字是從梵文中的（缽多羅）中取音而創(chuàng)出來。缽多羅是和尚用來盛飯菜的食具，是用鐵制成的，因此[缽]字從金，本字是擬聲的字旁。迦諾迦跋黎墮閣尊者，是一位化緣和尚，經(jīng)常向施主們乞食，他的化緣方法是舉起鐵缽，向人乞求。他修成阿羅漢果后，人稱（舉缽羅漢）。
