由于城市規(guī)劃的一體性，很多城市的建設(shè)往往缺乏特色，在不斷的拆遷和建設(shè)的過程中，丟掉了一個城市的“靈魂”。城市雕塑可以根據(jù)當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和特色進行設(shè)計，不僅美化了城市，而且是雕塑和城市的精神和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵，作為展現(xiàn)城市的一個方法，深受設(shè)計師們的喜愛。例如國外的新加坡的《魚尾獅》、布魯塞爾的《撒尿小童》、紐約的《自由女神》和國內(nèi)的故宮的《九龍壁》等等作品中國的城市雕塑藝術(shù)從古代一直流傳到現(xiàn)在，唐縣鑫鵬銅雕工藝品廠生產(chǎn)的城市雕塑工藝精良，有著數(shù)十年的生產(chǎn)經(jīng)驗，可根據(jù)客戶需要來樣進行定制.人物雕塑的發(fā)展人物雕塑是能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術(shù)品，人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及的更替而中斷。下面我們介紹下人物雕塑的發(fā)展過程。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展。人物雕塑在西方歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復(fù)興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。在中國，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運至都城咸陽銷毀，并鑄成12個各重24萬斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺將其作為城市的組成部分。在以后的漫長歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。直到20世紀上半葉才在一些經(jīng)濟、文化比較發(fā)達的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。50年代特別是80年代以后，伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，人物雕塑在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏之作。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)委員會，負責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進入了一個新的發(fā)展時期城市雕塑的分類隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟水平的提高，促進了現(xiàn)在雕塑行業(yè)的發(fā)展，進而提高了其藝術(shù)代表性，給現(xiàn)在的石雕藝術(shù)品帶來了很好的展示機會。根據(jù)目前的發(fā)展而言，現(xiàn)在的城市雕塑已經(jīng)成為了促進城市化發(fā)展的主要因素，進而提高了其藝術(shù)價值。城市雕塑根據(jù)現(xiàn)實生活的表現(xiàn)，進而與生活相結(jié)合，更能夠突出其意義。根據(jù)不同的城市化發(fā)展，進而有了不同的城市雕塑藝術(shù)，展示出了不一樣的特點，1、根據(jù)城市雕塑所存在的環(huán)境不同分為：小區(qū)雕塑、廣場雕塑、園林雕塑、街區(qū)雕塑等等，各種不同的雕塑藝術(shù)展示出了其藝術(shù)性，通過對該城市的發(fā)展環(huán)境，表現(xiàn)出了不同的城市雕塑藝術(shù)。2、根據(jù)其用途不同分為：紀念性雕塑、象征性雕塑、標志性雕塑、陳列性雕塑、商業(yè)性雕塑。各種不同的雕塑有著不一樣的意義價值，通過各種不同的藝術(shù)內(nèi)涵展示出現(xiàn)在石雕行業(yè)的發(fā)展。3、根據(jù)城市雕塑的使用時才可以分為：花崗巖雕塑、不銹鋼雕塑等等。不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式代表了不一樣的藝術(shù)價值，展示出了現(xiàn)在雕塑的藝術(shù)價值。進一步促進了現(xiàn)在石雕行業(yè)的進一步發(fā)展。