麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《紅樓夢(mèng)》一書中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫“因麒麟伏白首雙星”，這里的麒麟不僅是史湘云的護(hù)身符，也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，一對(duì)玉麒麟也是代表愛情的見證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓“生生死死不變心，清風(fēng)明月作見證，分開一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容”。等到雙方?jīng)_破重重阻撓，有情人終成眷屬，“麒麟成雙人成對(duì)，并蒂花開萬(wàn)年紅”，大喜之夜雙方麒麟終于成對(duì)。

麒麟與龍的不同，以及四靈的區(qū)別。 麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神靈出現(xiàn)，是神的座騎，屬火系屬天仙。一般不會(huì)飛，不過(guò)成年的麒麟是會(huì)飛的。成年的麒麟能大能小，平時(shí)較慈祥，發(fā)怒時(shí)異常兇猛。主聰慧，祥瑞。成年的麒麟法術(shù)全面,同龍一樣，能飛能入水，并生有雙翼但并不靠雙翼而靠駕云飛翔。 麒麟的記載較早出現(xiàn)于河圖洛書。傳說(shuō)中記載的神馬，便是成年的麒麟。相傳在伏羲氏時(shí)，伏羲氏教民“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”，養(yǎng)蓄家畜，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，改善了人們的生存生活條件。因此，祥瑞迭興，天授神物。有一種龍頭馬身的神獸，生有雙翼，高八尺五寸，身批龍鱗，凌波踏水，如履平地，背負(fù)圖點(diǎn)，由黃河進(jìn)入圖河（今洛陽(yáng)市孟津縣，白鶴、送莊鄉(xiāng)境內(nèi)），游弋于圖河之中。人們稱之為龍馬。（龍馬即成年的麒麟，龍頭，馬身，有麟,有翼。成年的麒麟才有翼）這就是后人常說(shuō)的“龍馬負(fù)圖”。 麒麟每次出現(xiàn)都將是一個(gè)非常特別的時(shí)期。據(jù)記截。伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出現(xiàn)，并帶來(lái)神的指示，終指引勝利。

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