紅木家具是文人雅士的居室擺設(shè)、欣賞把玩之物，是一種文化產(chǎn)品。企業(yè)必須摒棄一味模仿明清在譜家具，因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都有其不同的特點(diǎn)和需求，創(chuàng)新地設(shè)計(jì)屬于這個(gè)時(shí)代的作品，把傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中。從文化創(chuàng)新上尋求突破，從設(shè)計(jì)作品上尋找出路，在中式家具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路上走出自己的模式。紅木家具行業(yè)必須走文化創(chuàng)意之路。

當(dāng)代刮起的一股新中式家具風(fēng)潮，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)在清代中期就已經(jīng)出現(xiàn)，而在乾隆時(shí)期達(dá)到頂峰。新中式家具是近家具界較為流行的一個(gè)詞匯。其基本涵義是指在當(dāng)代的家具的設(shè)計(jì)思想中，把中式傳統(tǒng)家具的風(fēng)格與西方家具的風(fēng)格有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。新中式家具的概念中，有兩個(gè)重要方面，一是“新”，二是“中式”?！靶隆敝傅氖窍鄬?duì)于傳統(tǒng)家具，新中式家具在物質(zhì)層面上采用新型材料和新型工藝和新時(shí)期出現(xiàn)的新類(lèi)型的家具以滿(mǎn)足人們的生活需要；在精神和藝術(shù)層面上，新中式家具服務(wù)于新的歷史時(shí)期中人們新的精神需求和審美情操。在精神上，人們追求中式文化的向前發(fā)展和延續(xù)，在藝術(shù)上，人們追求現(xiàn)代藝術(shù)表達(dá)，而非一味地抄襲古典。“中式”代表新中式家具是中式家具在新的歷史時(shí)期新的發(fā)展，是中式家具文化的一個(gè)發(fā)展方向，屬于中式家具一部分。

談到新中式家具，人們大多談?wù)摰氖墙袊?guó)開(kāi)埠后引進(jìn)來(lái)的西方家具對(duì)中具的影響，比如洋派的滬上家具對(duì)中國(guó)近代家具的影響。而在中國(guó)歷史上，新中式家具早在清代中葉的乾隆時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，新中式家具開(kāi)始于清代中期。當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，并實(shí)施了對(duì)外開(kāi)放等有利政策，特別是清代前期幾位帝王開(kāi)始興建三山五園，如圓明園，很多建筑就是中西合璧的建筑，同時(shí)為了與建筑內(nèi)部布局裝修相匹配，許多西洋風(fēng)格的設(shè)計(jì)制造融入到了家具中，比如玻璃、油畫(huà)元素與家具有機(jī)結(jié)合，中西合璧的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常符合當(dāng)時(shí)的審美需求，到了乾隆時(shí)期達(dá)到了，像清代宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處檔案里有關(guān)中西合璧的家具記載比比皆是。

清代以來(lái)，大量引進(jìn)的西方工藝技術(shù)，被統(tǒng)治者成功地應(yīng)用到宮殿建筑和與之配套的宮廷家具中，康雍乾三朝大肆興建的圓明園里擁有眾多西方風(fēng)格的建筑及景觀(guān)。而紫禁城內(nèi)的建筑采光也用到了玻璃，使得室內(nèi)空間光亮通透，西洋鐘表、天文儀器、油畫(huà)等舶來(lái)品開(kāi)始布置在宮中，與之相配套的就是這些建筑里面的家具陳設(shè)，乾隆時(shí)期的宮廷家具，裝飾趨于繁復(fù)，工藝更加精細(xì)，帶有歐羅巴風(fēng)格的西番蓮、番草紋、獸爪紋等應(yīng)用到家具裝飾之上，同時(shí)嵌畫(huà)琺瑯、玻璃油畫(huà)等工藝技法與宮廷的家具制作相結(jié)合。這種家具與明式家具造型簡(jiǎn)潔、不事雕琢的風(fēng)格大相迥異，但是也是乾隆一朝家具的獨(dú)特的表現(xiàn)手法，形成了具有明顯乾隆風(fēng)格的“新中式家具”。

在當(dāng)今時(shí)代，人們追求更多的是舒適感和個(gè)性的抒發(fā)?，F(xiàn)代的電腦、電視等現(xiàn)代化設(shè)備都是以前沒(méi)有的，根據(jù)現(xiàn)代的生活所需，以創(chuàng)新的理念打造出既有時(shí)代特色又有傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品，比如利用傳統(tǒng)的多寶閣設(shè)計(jì)現(xiàn)代家庭所需的酒柜、利用榻的造型設(shè)計(jì)出來(lái)的電視機(jī)柜，類(lèi)似的家具產(chǎn)品必將是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。

潛移默化提升文化素養(yǎng)

在剛過(guò)去不久的平安夜，西安一高校將全體學(xué)生組織到教室，集體觀(guān)看有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的宣傳片。教室門(mén)口有老師把守，誰(shuí)過(guò)圣誕就處分誰(shuí)。這樣強(qiáng)制性灌輸中華傳統(tǒng)文化，有百害而無(wú)一利，不僅會(huì)讓年輕人有逆反心理，更讓中國(guó)傳統(tǒng)文化失去了本來(lái)的意義和價(jià)值。

對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，要做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。家具企業(yè)要有意識(shí)地在產(chǎn)品上傳承傳統(tǒng)文化，使得人們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴都有所體現(xiàn)，潛移默化地接受和吸收了傳統(tǒng)文化的精髓。

很多人有這樣的誤區(qū)，以為紅木家具融合傳統(tǒng)文化是陽(yáng)春白雪的東西，普通人不可企及。其實(shí)不然。我們可以在中式家具電腦桌下面的小文件柜上雕刻一朵仿古圖案的小花，在進(jìn)入家庭裝修時(shí)，在門(mén)窗的設(shè)計(jì)上融入中式傳統(tǒng)。這些都是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是符合當(dāng)下的生活需要又帶有了濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)格。

對(duì)于紅木家具企業(yè)的文化創(chuàng)意之路，關(guān)鍵的是，企業(yè)必須設(shè)立持續(xù)的創(chuàng)新機(jī)制，特別在產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面，不斷設(shè)計(jì)適合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品，同時(shí)挖掘出人們?nèi)粘Ｉ畹木裥枨蟆Ｅc文化雅集、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作甚至是文化餐廳相結(jié)合，設(shè)計(jì)出擁有生活理念，有文化特色的產(chǎn)品更為重要。

可以說(shuō)，有中國(guó)文化存在的地方，就有中式生活方式，就有中式家具。只有創(chuàng)造當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)典文化，制造當(dāng)代經(jīng)典的家具，才能實(shí)現(xiàn)紅木家具業(yè)的跨越式發(fā)展。