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桃木文化：

    位于泰山西麓的肥城具有世上 的桃園,已有千年的栽培歷史,傳說東南方向的桃木枝具有鎮(zhèn)災(zāi)避邪之

功效.記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠(yuǎn),辭源：“古代選桃木枝刻桃木人，立于戶中以避邪”。至今民間還

認(rèn)為桃木制品可驅(qū)除鬼怪，辟邪。漢時(shí)，刻桃木印掛于門戶，稱為桃印。而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，

送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。桃木及其制品之所以具有這等神力，提植于古人認(rèn)定桃樹為百鬼

所懼的神秘的觀念。它在人們內(nèi)心世界里具有祝福平安、吉祥如意的涵義。

    據(jù)古籍載：桃者，個(gè)大而優(yōu)，味甘而形美者產(chǎn)于肥子國（今肥城）而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千

年栽培歷史，為歷代 貢品，聲名遠(yuǎn)播于海內(nèi)外，肥城桃木，質(zhì)密細(xì)膩，木體清香，為辟邪鎮(zhèn)災(zāi)之神物，

而深得道家方士之寵愛青睞。

    另據(jù)說：原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環(huán)繞山頂?shù)氖前蔚?/p>

通天的懸崖峭壁，雄奇險(xiǎn)峻，綿延數(shù)十里，七十二個(gè)洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有

妖魔鬼怪。每當(dāng)夜幕降臨，七十二洞妖怪便鉆出洞來，闖進(jìn)肥城，群魔亂舞，興風(fēng)作浪，，涂炭生

靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、郁壘二神聽后怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武

器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北

--東南走向，神郁二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此后，當(dāng)?shù)匕傩毡銓?/p>

朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸于室內(nèi)，或刻成桃人、桃符懸于梁上、門后，妖魔鬼怪望風(fēng)而逃，再也

不敢近前了。漢代風(fēng)俗通義所說：“臘除夕飾桃人……葵以衛(wèi)兇”的風(fēng)俗，其實(shí)就是對(duì)神郁二神用肥城

桃木避邪的解說。記載桃木避邪之說歷史悠遠(yuǎn)，辭源載：古時(shí)刻桃木人，立于戶中以避邪。漢時(shí)，刻桃

印掛于戶懋，稱為桃印。后漢書儀志中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長

六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、郁壘二神像或只寫大名于兩塊門板之上，也稱桃符

或叫“門神”，“……百鬼畏之”。由此可見，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

    時(shí)至今日，順應(yīng)大眾所需，又保存古桃木劍之神氣，應(yīng)運(yùn)而生出許多更適宜家居擺、掛及隨身佩戴的桃

木劍變身，即各種家居擺件、掛件、手鏈、吊墜等等。

      本廠所有桃木制品其原材料均采自桃都（肥城），各位朋友可放心佩戴、使用。

1、關(guān)于色差

    本店產(chǎn)品均是實(shí)物拍攝，由于相機(jī)，光線，顯示器等多原因，實(shí)物和圖片會(huì)有稍許色差。

2、關(guān)于產(chǎn)品

    1）均是廠家直接出貨。

    2）大部分產(chǎn)品都由手工精修、并是天然的材質(zhì)，所以每件產(chǎn)品的尺寸、細(xì)節(jié)處理、以及造型等方面與展示

圖會(huì)略有差異，并非 。對(duì)部分買家殘品率為100，買家拍下本產(chǎn)品即為認(rèn)同、接受。

3、關(guān)于運(yùn)輸
    1）我們有專業(yè)的包裝人員，有三年以上的工藝品包裝經(jīng)驗(yàn)，能保證99％以上的貨物運(yùn)輸安全。但還請(qǐng)您在

簽收之前，開箱檢查一下貨物的完好性。
    2）如有損壞，請(qǐng)您拒簽退回，并及時(shí)聯(lián)系我們，我們會(huì)在24小時(shí)內(nèi)給您作出一個(gè)合理的答復(fù)。如您已簽收

（包括他人代收），則代表您對(duì)貨物完好性的認(rèn)同。其他未說明事宜，雙方可以通過溝通解決。

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