土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在中國民間信仰極為普遍,是中國民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國大地上,幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌纷⒃唬骸吧缯撸恋刂饕??!睗h應(yīng)昭《風(fēng)俗通史·祀典》引《孝緯經(jīng)》曰:“社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報(bào)功也?!鼻宓詾锻ㄏЬ?#183;神鬼》:“今凡社神,俱呼土地?!卑闵虝r(shí)期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。據(jù)《禮記·祭法》載,同時(shí)祭祀土地神已有等級之分,文稱:“王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社曰國社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社?!睗h武帝時(shí)將“后土皇地祗”奉為總司土地的神,各地仍祀本處土地神。
稱為土地爺?shù)氖菨h代秣陵(今南京)的蔣子文。據(jù)《搜神記》卷五曰:“蔣子文者,廣陵人也。……漢末為秣陵(今南京)尉,逐賊到鐘山下,賊擊傷額,因解緩縛之,有頃刻死,及吳先主之初,其故吏見文于道,乘白馬,執(zhí)白羽,侍從如平生。見者驚走。文追之,曰:‘我當(dāng)為此土地神,以福爾下民。爾可宣告百姓,為我立祠。不爾,將有大咎。’……于是使使者封子文為中都侯,……為立廟堂轉(zhuǎn)號鐘山為蔣山(即今紫金山)?!?/p>
此后,各地土地神漸自對當(dāng)?shù)赜泄φ咚篮笏?,且各地均有土地神,?jù)清趙翼《陔余叢考》卷三五稱沈約為湖州鳥鎮(zhèn)昔靜寺土地神,岳飛為臨安太岳土地神。清人趙懿在《名山縣志》中稱土地神不一,有多種名目,其中有花園土地,有青苗土地,還有長生土地(家堂所祀),又有攔凹土地,廟神土地等。
土地神崇奉之盛,是由明代開始的。明代的土地廟特別多,這與皇帝朱元璋有關(guān)系?!冬樣犅酚涊d說,朱元璋“生于盱眙縣靈跡鄉(xiāng)土地廟”。因而小小的土地廟,在明代倍受崇敬。如《金陵瑣事》稱建文(1399-1403年)二年(1400年)正月,奉旨修造南京鐵塔時(shí),在塔內(nèi)特地辟一“土地堂”,以供奉土地爺。又《水東日記》稱當(dāng)時(shí)不僅各地村落街巷處有土地廟,甚至“倉庫、草場中皆有土地祠”。
土地神的形象大都衣著樸實(shí),平易近人,慈祥可親,多為須發(fā)全白的老者。一般土地廟中,除塑土地神外,尚塑其配偶,惜稱“土地奶奶”,與土地神共受香火供奉,沒有特殊職司。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮。是時(shí)道教宮觀內(nèi)均要舉行隆重的慶賀科儀。