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鼓是一種打擊樂(lè)器，在堅(jiān)固的且一般為圓桶形的鼓身的一面或雙面蒙上一塊拉緊的膜。鼓可以用手或鼓杵敲擊出聲。鼓在非洲的傳統(tǒng)音樂(lè)以及在現(xiàn)代音樂(lè)中是一種比較重要的樂(lè)器，有的樂(lè)隊(duì)完全由以鼓為主的打擊樂(lè)器組成。除了作為樂(lè)器外鼓在古代許多文明中還用來(lái)傳播信息。
鼓是我國(guó)傳統(tǒng)的打擊樂(lè)器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說(shuō)中，“伊耆氏”之時(shí)就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠(yuǎn)，所以很早就被華夏祖先作為軍隊(duì)上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)中，“黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百”（《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀(jì)》）。
景觀銅雕主要體現(xiàn)現(xiàn)在環(huán)境的空間美感，滿足不同人對(duì)美的追求?，F(xiàn)在我們所看到的景觀銅雕大多數(shù)都是以裝飾性質(zhì)為題材造就的抽象或半抽象作品。在形式上突出了銅雕的工藝性，趣味性，使銅雕成為場(chǎng)景中的一種點(diǎn)綴。如果景觀銅雕脫離了景觀的功能性我們只是一味的強(qiáng)調(diào)銅雕的思想性、政治性，從裝飾功能中分離出來(lái)，這樣會(huì)造成銅雕的在景觀中進(jìn)入一個(gè)誤區(qū)，在創(chuàng)作的過(guò)程中和環(huán)境的中的搭配就顯得不是很和諧。 銅雕在生產(chǎn)和創(chuàng)造的時(shí)候，也會(huì)大大的提升銅雕企業(yè)的形象和企業(yè)對(duì)銅雕的藝術(shù)氛圍和品位。
