德化縣申炎陶瓷研究所 主要研發(fā)和生產(chǎn)陶瓷系類產(chǎn)品，陶瓷工藝擺件;家居陶瓷用品;酒店用品；商務(wù)禮品；車飾擺件；快客杯；旅行茶具；車載茶具；保溫杯；茶杯；品茗杯；陶瓷LOGO加工定制；廣告促銷禮品；開業(yè) 促銷贈品；仿古陶瓷創(chuàng)意工藝品等專業(yè)研發(fā)/生產(chǎn)加工的公司

德化陶瓷文化

德化縣位于“閩中屋脊”戴云山麓，總面積2232平方公里，

五代后唐長興四年(公元933年)置縣。是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一。歷史上與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國三大古瓷都。是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一。德化陶瓷文化，烙有不同時代的印跡，并隨著時間的推移，不斷地演化、擴展、提升，終于成為底蘊厚實、豐富多彩、開放性，具有鮮明的地方特色和持久生命力的文化資源。

德化的瓷業(yè)，歷代燒制規(guī)模之大，分布之廣，堪稱壯觀，從人口密集的城關(guān)到偏僻的山村，從田野到叢山密林，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)古瓷片和古瓷麗縣。唐、宋、元、明、清至民國的窯址達2238處，全縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有古窯址分布，其中“屈斗宮古窯址”于1988年1月13日被國務(wù)院頒布為第三批全國重點文物保護單位，并于2006年被國家列入“十一五”期間100處重點大遺址保護專項，德化瓷燒制技藝也被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。宋、元，從新舊縣志、各瓷鄉(xiāng)家乘族譜，以及珍藏的青白釉蓮花紋瓶等瓷器中，可以把握到德化陶瓷文化隨歷史的演化而沉浮的脈搏。德化瓷器隨著泉州港的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展而暢銷國外，成為“海上絲綢之路”的重要輸出商品。北宋時代德化以碗砰侖窯為代表的窯場，其制瓷工藝已采用輪制、模制和胎接成型的技術(shù)，以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷，并有少量黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、纏枝花卉以及篾紋、菊瓣、等紋飾，這些產(chǎn)品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發(fā)現(xiàn)。南宋嘉定十六年，日本加藤四郎來到德化學習制瓷技術(shù)，回國后依法燒制陶瓷，到南宋時，瓷窯燒制技術(shù)又有新發(fā)展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光性強，已達到很高的水平，瓷器的釉色有青灰釉、醬褐釉、黑釉等。宋末元初，德化瓷窯有了很大的改進，出現(xiàn)了一種介于龍窯和階級窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”，開始改變宋初以來所使用的還原燒成技術(shù)而進入到采用氧化燒成的新技術(shù)階段。1976年考古發(fā)掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，窯基全長達57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產(chǎn)工具和6790多件完、殘瓷器標本，這座窯爐的發(fā)現(xiàn)，特別是大量外銷瓷器的出土，對研究宋元時代德化窯的燒造規(guī)模、燒制工藝、窯爐發(fā)展和當時的社會經(jīng)濟和物質(zhì)文化的發(fā)展及中外經(jīng)濟文化交流和貿(mào)易往來等具有重要的意義，同時還填補了過去德化龍窯的空白。并稱其建造的窯爐為“德化窯”

。 明清時代，德化陶瓷文化極其豐富，可惜留下的文字資料甚少。但從渡海觀音、達摩等瓷雕藝術(shù)形象，從“中國白”和青花瓷精品中，都能領(lǐng)悟、感受到當時厚實、廣博的文化底蘊。清代，德化釉下青花瓷器爭奇斗艷，并取代建白瓷占據(jù)主要地位。青花的花式豐富，紋畫內(nèi)容取材很廣，有歷史故事、人物自然、生產(chǎn)活動、社會習俗、禽獸花果、山水景物和帶有宗教色彩的紋飾，畫面明靜素雅，筆法樸實粗獷，構(gòu)圖簡潔舒展，充滿生活氣息，顯示了民窯色彩或幽靜淡雅或濃郁艷麗的風格，開創(chuàng)了德化窯彩瓷的新紀元，它和清代新崛起的五彩瓷、日用器皿和陳設(shè)供器一樣暢銷國外。晚清以后，隨著封建王朝的沒落和外來列強的侵略，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟遭受嚴重破壞，德化瓷業(yè)走向衰落，但是少數(shù)民間藝人如蘇學金、許友義

等在艱難歲月中，仍堅持制瓷事業(yè)、繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，其作品獲得高的評價。