德化縣申炎陶瓷研究所 主要研發(fā)和生產(chǎn)陶瓷系類產(chǎn)品，陶瓷工藝擺件;家居陶瓷用品;酒店用品；商務禮品；車飾擺件；快客杯；旅行茶具；車載茶具；保溫杯；茶杯；品茗杯；陶瓷LOGO加工定制；廣告促銷禮品；開業(yè) 促銷贈品；仿古陶瓷創(chuàng)意工藝品等研發(fā)/生產(chǎn)加工的公司

德化陶瓷文化

德化縣位于“閩中屋脊”戴云山麓，總面積2232平方公里，

五代后唐長興四年(公元933年)置縣。是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一。歷史上與江西景德鎮(zhèn)、湖南醴陵并稱為中國三大古瓷都。是中國陶瓷文化發(fā)祥地之一。德化陶瓷文化，烙有不同時代的印跡，并隨著時間的推移，不斷地演化、擴展、提升，終于成為底蘊厚實、豐富多彩、開放性，具有鮮明的地方特色和持久生命力的文化資源。

德化的瓷業(yè)，歷代燒制規(guī)模之大，分布之廣，堪稱壯觀，從人口密集的城關到偏僻的山村，從田野到叢山密林，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)古瓷片和古瓷麗縣。唐、宋、元、明、清至民國的窯址達2238處，全縣十八個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有古窯址分布，其中“屈斗宮古窯址”于1988年1月13日被國務院頒布為第三批全國重點文物保護單位，并于2006年被列入“十一五”期間100處重點大遺址保護專項，德化瓷燒制技藝也被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。宋、元，從新舊縣志、各瓷鄉(xiāng)家乘族譜，以及珍藏的青白釉蓮花紋瓶等瓷器中，可以把握到德化陶瓷文化隨歷史的演化而沉浮的脈搏。德化瓷器隨著泉州港的繁榮和海外貿(mào)易的發(fā)展而暢銷國外，成為“海上絲綢之路”的重要輸出商品。北宋時代德化以碗砰侖窯為代表的窯場，其制瓷工藝已采用輪制、模制和胎接成型的技術，以龍窯大量燒制青瓷、青白瓷、白瓷，并有少量黑釉茶碗等。裝飾方法以刻花、劃花和印花為主，于瓷器表面飾以蓮瓣、牡丹、纏枝花卉以及篾紋、菊瓣、等紋飾，這些產(chǎn)品在日本、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼等地都有發(fā)現(xiàn)。南宋嘉定十六年，日本加藤四郎來到德化學習制瓷技術，回國后依法燒制陶瓷，到南宋時，瓷窯燒制技術又有新發(fā)展，燒制的白瓷，器型大、胎體薄、釉色滋潤、白度高、透光性強，已達到很高的水平，瓷器的釉色有青灰釉、醬褐釉、黑釉等。宋末元初，德化瓷窯有了很大的改進，出現(xiàn)了一種介于龍窯和階級窯之間，較易控制燒成火焰的“雞籠窯”，開始改變宋初以來所使用的還原燒成技術而進入到采用氧化燒成的新技術階段。1976年考古發(fā)掘的屈斗宮宋元窯爐遺址，窯基全長達57.1米，共有17間窯室，出土了800多件生產(chǎn)工具和6790多件完、殘瓷器標本，這座窯爐的發(fā)現(xiàn)，特別是大量外銷瓷器的出土，對研究宋元時代德化窯的燒造規(guī)模、燒制工藝、窯爐發(fā)展和當時的社會經(jīng)濟和物質(zhì)文化的發(fā)展及中外經(jīng)濟文化交流和貿(mào)易往來等具有重要的意義，同時還填補了過去德化龍窯的空白。并稱其建造的窯爐為“德化窯”

。 明清時代，德化陶瓷文化極其豐富，可惜留下的文字資料甚少。但從渡海觀音、達摩等瓷雕藝術形象，從“中國白”和青花瓷精品中，都能領悟、感受到當時厚實、廣博的文化底蘊。清代，德化釉下青花瓷器爭奇斗艷，并取代建白瓷占據(jù)主要地位。青花的花式豐富，紋畫內(nèi)容取材很廣，有歷史故事、人物自然、生產(chǎn)活動、社會習俗、禽獸花果、山水景物和帶有宗教色彩的紋飾，畫面明靜素雅，筆法樸實粗獷，構(gòu)圖簡潔舒展，充滿生活氣息，顯示了民窯色彩或幽靜淡雅或濃郁艷麗的風格，開創(chuàng)了德化窯彩瓷的新紀元，它和清代新崛起的五彩瓷、日用器皿和陳設供器一樣暢銷國外。晚清以后，隨著封建王朝的沒落和外來列強的侵略，我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟遭受嚴重破壞，德化瓷業(yè)走向衰落，但是少數(shù)民間藝人如蘇學金、許友義

等在艱難歲月中，仍堅持制瓷事業(yè)、繼承傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新，其作品獲得高的評價。