把拳術(shù)與中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò)學(xué)說相結(jié)合中國古代中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說主要是論述人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的生理功能、病理變化，以及經(jīng)絡(luò)與臟腑之間的相互關(guān)系的學(xué)說，是中國古代知學(xué)理論袋子體系的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)是運行全身氣血，聯(lián)絡(luò)肺腑肢節(jié)，溝通表里、上下、內(nèi)外，調(diào)節(jié)體內(nèi)各部分功能活動的通路，是經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬組織的總稱，是人體特有的組織結(jié)構(gòu)和聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。其中，經(jīng)脈是人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的縱行干z線；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)之意，是人體脈絡(luò)的大小分支，縱橫交錯，網(wǎng)絡(luò)全身，無處不至，人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要包括十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、別絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等幾個部分，起著決死生、處百病、調(diào)虛實的重大作用，但是決不可不通。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)通過有規(guī)律的循行和錯綜復(fù)雜的聯(lián)絡(luò)交會。把人體的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉`筋脈等組織官聯(lián)結(jié)成一個統(tǒng)一的有機整體，從而來人體生命活動的正常進行。太極拳史悠久，源遠流長，是武林中的一朵奇花，是我國寶貴的文化遺產(chǎn)。它是在汲取他拳之長，結(jié)合人體生理結(jié)構(gòu)，組織機能，依據(jù)天體宇宙星體運轉(zhuǎn)規(guī)律，采納“陰陽”、“導(dǎo)引”、“吐納”等原理，通過長期認(rèn)識、探索、實踐、總結(jié)而成的。在人體結(jié)構(gòu)方面，就具有上下、左右、前后、內(nèi)外等“對立”與“統(tǒng)一”；在星體間存在著陰陽、晝夜、相斥、相引的兩個方面，而行星本身又具有向心和離心兩種截然不同的力量對立關(guān)系。由于人體本身具有上下、左右、前后、內(nèi)外等相互依存、對立的緊密聯(lián)系，才使人體得以站立、坐臥、行動自如。星體間存在著相引、相斥的矛盾關(guān)系，它們才能在宇宙間固定下來，不致隕落。而行星本身具備這向心、離心兩種截然不同的力量，又和其他星體相互發(fā)生引力作用，它就可以始終沿著一定的軌道運轉(zhuǎn)不息。太極拳把拳術(shù)著勢的形體運動與吐故納新相結(jié)合，首先形體運動不能妨礙人體的呼吸運動，以保障機能正常發(fā)揮，新陳代謝自然進行。其次，通過拳術(shù)著勢的形體運動來促進人體內(nèi)部宗氣的形成。所謂宗氣，與叫大氣，是相對于先天元氣而論的后天之氣，是人之生命根本。宗氣的功能就是推動肺的呼吸和心血在脈管內(nèi)的運動。宗氣主要是由肺吸入的自然界之清氣與脾胃所化生的水谷精微之氣相結(jié)合而成，集聚于胸中，稱作上氣海，是全身之氣運動流行的本始。第三，通過拳術(shù)著勢的形體運動來促進人體宗氣的分布，在心臟協(xié)同下，將上氣海中之宗氣通過血脈分別送入全身各個臟腑組織器官，達到全身表里上下，肌膚內(nèi)臟，發(fā)揮其滋潤營養(yǎng)之作用。太極拳把拳術(shù)的形體運動與中醫(yī)學(xué)中的導(dǎo)引、吐納等理論相結(jié)合，使形體運動更有益于身體健康和技擊功能的發(fā)揮。